游人·居士

读者文摘在线阅读★宣 庆 元 时间:2015-09-28 13:19 浏览:努力统计中... 优bodog88博狗官网章
沧溟浩淼,寺庙寂寂。走在bodog88博狗官网的路上,为了何去何归,芸芸众生内心没有不曾惆怅的。惟有真正的悟者能随遇而安,无需知道自己从哪里来,更不需要知道自己最终将到哪里去。这是智者的从容与淡定。凡人的我总喜欢静视眼前熙来攘往摩肩接踵的游人和居士及其他。大多数居士表现得是极为虔心,只是他们太注重现实,又对紫色的袈裟及僧侣们娴熟的唱腔太着迷。磬声四起,梵音徐徐,在法器“龙天耳目”的悲吟下,居士们或许正用大悲圣水吞咽着某师傅加持过的“珍珠丸”,因为据说吃了“珍珠丸”可以增强道力。在急于成佛、捷足先登的心理作用下,他们是不太会体悟佛教的真谛的。怪不得这些地方上空常年漂浮着千年叹息!“可怜一灵物,无端被埋汰。”
  
  世间,高山之上往往成了高僧大德者们的修道之所,那里是峰插霄汉,奇秀无比,峡谷幽深,奇花异果,空气清新,浮云悠悠。中国的寺庙多选择在高山上,这应了那句话“山深自有真禅在”。然而,除了那些虔心的居士,多数游人登山观庙多为观赏山上或庙里的景象。
  
  众人皆知,游人登山后,多注目于雄伟山势、错落奇松,或观清溪潺潺奇花遍地,或观银柳飞絮马尾银瀑,或观散花吻石一望无际。依我看,山里的景致其实早已凝成一个个悠远的传说,它决不会因谁早到而更美丽更动人。游人也常与大雄宝殿或菩萨合影,用镜头定格住自己在这一天到此一游,既浪漫又现实。不过,细想也怪可怜的,多数情况下游人很像被导游驱赶着的一群羊,一只紧跟一只。牧羊人偶尔还会点点数,然后小旗子一挥,众“羊”便往远处挺进。而那些居士们则不同于游人,要幸运些也更加虔诚。他们从山门走来,一路烧香拜佛,头叩出血来也不顾,依旧虔心地往山上走去。他们每年都是如此,而且能熟练地说出每座大殿内各位菩萨的名字,有什么法力等等。即便如此,他们也还是说不清菩萨莲花座下究竟有多少个“公德箱”。人们常常在“公德箱”前迷失自我,以为捐了钱就等于找到了“公德”。其实公德是一种良好的修养与心态,是一种服务社会、超越自我的真诚与坦荡。纵然某些居士顶礼膜拜地登到高山之巅,也仅仅会在大殿内见泥菩萨就叩拜,虔诚地祷告着焚香着,口里不断念叨着“南无阿弥陀佛”。
  
  佛教应该是闹市中的花园,让人们纷乱无绪的心得到皈依和平静;如果说飞速发展的工业社会和信息时代是列高速行驶的火车,那么,宗教应该是减速器———让人们永无尽头的贪婪得以遏止和熄灭。但两千年前的佛陀或许没想到他今日的某些弟子也在旅游及经济巨浪中各显神通。
  
  最真实的东西也许是最有个性的,最有个性的东西也许是最自然的,最自然的东西也许是最美好的,最美好的东西也许是……也许就是人的纯真。恐怕没人心甘情愿相信甜言蜜语,即使二人相识,也不敢太相信对方,若遇事常以对簿公堂了之。这是今人在借助法律维护自己的利益,可见还是现代人聪明,不过这也是现代人的悲哀。在远古社会,朴实的祖先们用自己的善良与诚信构建着美丽的心灵家园,他们当时决不会为一丁点蝇头小利而出卖自己的道德与灵魂。
  
  如今的居士可能多为能消今生灾、觅今生爵、求今生福,或为来生能投好胎、能财寿相齐而礼佛,当然,居士中也确有一些人愿服务于佛即真心信教。不过,按照佛教的说法,佛是为大众的,佛绝不会格外照顾某位自利的个体。为私心而居士者,仍然只是游客。
请点击更多的优bodog88博狗官网章欣赏
上一篇:偶拾杂感 下一篇:茶香禅味浓
欢迎投稿,注册登录 [已登录? 马上投稿]

网友点评

您的评论是对作者最大的支持!
请自觉遵守互联网相关的政策法规,严禁发布色情、暴力、反动的言论。
友情提示: 登录后发表评论,可以直接从评论中的用户名进入您的个人空间,让更多网友认识您。

优bodog88博狗官网章

读者文摘