万罗山赏石

读者文摘在线阅读★方 晓 舜 时间:2015-04-02 19:06 浏览:努力统计中... 散文随笔
万罗山风景区山水形胜,风光旖旎,古寺生辉,林壑尤美。还有那些石头更为别致。5月的一天,我和五弟、侄女,结伴到此一游。
  
  江祖石是有仙气的石头。它山环水绕,林木掩映。高约数丈,直插清溪河中。石上有一平台,可坐可卧。相传这是李白钓台。游秋浦时,他常和朋友在此平台上钓鱼、饮酒,还写了《秋浦歌十七首》之九、之十一和《独酌清溪江(祖)石上寄权昭夷》等三首诗。李白,“谪仙人”也!他用生花之笔,给山川抹出了优美的意境,以理想之光,使凡石生发了灵动的风采,从此,江祖石有了仙气,钓鱼台成了古迹。草木飘散着翰墨芬芳,山水吞纳着盛唐气象。千百年来,它招来多少文人墨客瞻仰凭吊,发思古之幽情;它吸引多少游人学子流连忘返,惊沧桑之变幻。就在钓台下方,还能见到宋人李元量、明人佘翘的题刻,更有许多吟咏诗词见诸州邦文献。试问天下石头,谁能被谪仙如此青睐?
  
  “逻人石”是有哲理的石头。它高大挺拔,横亘于山道,石中之伟丈夫也。一侧岩壁,刻有李白诗:“江祖一片石,青天扫画屏。题诗留万古,绿字锦苔生。”谪仙一语成谶,真的“诗留万古”。它穿越千年的岁月尘封,依然闪烁着睿智的风采。从江祖石看,它威武雄壮,像武士“逻巡”,称“逻人石”,这是李白眼中的形象;从珍珠寺看,它方正端庄,像帝王“皇冠”,称“皇冠石”,这是僧人观察的结论;从石下向上看,它一柱擎天,像补天的“石柱”,称“天柱石”,这是清池州知府张士范的认知。呵呵,它诠释着“远近高低各不同”。而今,我站在石上看,它只是一块超级大石。“不识庐山真面目,只缘身在此山中”吧?
  
  “通天门”是表演行为艺术的石头。出珍珠寺登山,悬崖峭壁上,有一座城门,巍然屹立,上书“通天门”三个苍劲大字。这是由四块巨石天然形成的城门,有棱有角,鬼斧神工。门洞高约丈许,深约两丈,气势雄伟,凌空欲飞。洞中有“一线天”、“撑腰石”等景观。石门一侧,刻有张士范的诗《游万罗山》。这四块石头用肢体语言在表演“众志成城”吧?你看,它们互相依偎,抱团给力,配合默契,巧妙勾连。或甘当桥墩,或愿作津梁,或志在铺路,但都凝心聚力,默默坚守,共同撑起了一片天空。
  
  山顶石是启迪思考的石头。进入通天门,天路更难行。历经跋涉,来到山顶。这里有一堆奇形怪状的大石。天上的石头不同凡响,据说它们原本都有名字。岁月沧桑,风流已被雨打风吹去。没有了标准答案的石头,倒能给人以独立思考的自由。看吧,有的像木船,有的像乌龟,有的像青蛙,有的像鲸鱼?相信自己的眼睛,发挥各人的想象,见仁见智,畅所欲言。如果三人意见一致,便鼓掌通过。这时,老五就站到石头上,高唱一声《忐忑》,那“昂昂”的旋律引来游人一阵哗笑。回家后,翻开丁育民老先生的书一对照,我们猜出的石头名字几乎都对,可谓“所见略同”了。
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