谈心灵态度

读者文摘在线阅读★杨 春 山 时间:2015-03-24 18:15 浏览:努力统计中... bodog88博狗官网欣赏
近两年一直在读老子的《道德经》,“出仕学道,入世学儒”嘛,因为我早已有了一种“出仕”的心态了。边学习,边悟道,在参悟的过程中,学到了许多,也领悟了许多,而且对“悟”字也有了更深的理解。其实“悟”就是一个人对一直困扰自己的问题,经过不断反复深入地思考,而最终达到豁然贯通、豁然开朗的精神境界,是一种独特的精神状态或心灵状态。由此我想到了王阳明的“龙场悟道”。
  
  说起王阳明,我还是很惭愧的,以前只知道他是明代大儒,但具体的却不甚了了。对他感兴趣,还是始于前年的台湾之行。抵达台湾的第二天,接待方就安排去了阳明山和蒋介石的阳明书屋。阳明山原名草山,1950年崇尚“阳明学”的蒋公为纪念明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家王阳明,将其改名为“阳明山”。阳明书屋则是蒋介石的夏日避暑行馆,一进一楼正厅就可以看到“知行合一”四个大字的横匾。蒋公介石虽然兵败大陆,但在中国历史上也算得上是一代雄主,他崇拜王阳明到如此境地,可见此人一定了得。
  
  回来后找来相关书籍阅读,确实如此。王阳明原名王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),字伯安,号阳明,谥文成,浙江余姚人,与我喜欢的文人余秋雨是同乡。因他曾在余姚阳明洞天结庐,自号阳明子,故被学者称为阳明先生,后世现在一般都称他为王阳明,其学说世称“阳明学”。王阳明生于明朝中叶,此时政治腐败、社会动荡、学术颓败,阳明子试图力挽狂澜,拯救人心,乃发明“身心之学”,倡良知之教,修万物一体之仁。阳明子不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫,故称之为“真三不朽”,即一生中真正实现了“立德、立功、立言”,成为一代圣人。其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响。
  
  王阳明于明武宗正德元年(1506年),因反对宦官刘瑾,被廷杖四十,谪贬至贵州龙场(贵阳西北七十里,修文县治)当驿丞。他来到中国西南山区,龙场“万山丛棘”,苗、布依杂居。在龙场这既安静又困难的环境里,王阳明结合历年来的遭遇,不分日夜,静心端坐,不断沉思,渐渐地进入了一个纯粹忘我的境界。通过参悟,使他对《大学》的中心思想有了新的领悟,他认为心是万事万物的根本,世界上的一切都是心的产物(心即理)。认识到“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。”一个月明的深夜,一片光明突然从他的心底里向上升腾,他感觉到自己已经完全随着这片光明与浩瀚的自然世界、与无边的宇宙融为一体了。一种无限的喜悦之情同时也在他心底里涌动,他忽然有了顿悟,突然忘乎所以地发出了一声响彻云天的长啸,这就是史上著名的“龙场悟道”,所悟出来的“道”就是“知行合一”。
  
  在他看来,bodog88博狗官网活在世界上,与各种事物和人物打交道,以一种什么样的态度去和人物、事物打交道,就变得十分重要了,不同的态度会直接决定我们与人与事打交道的结果。什么是态度呢?态度其实只是我们每一个人内在的心灵状态的表现。从这个意义上讲,我们自己的心灵状态是直接决定我们与人、事打交道的态度与方式的,而我们的态度与方式又是直接决定了我们与人、事交往的结果的。我们每一个人都必须承担起自己与世界上的人和事相互交往的结果,正因为如此,用一种什么样的心灵状态去对待人和事,就变得十分关键了。如果我们以一种狭隘的、自私的、灰暗的心灵去看待世界上的人和事,那么你看到的世界就是狭隘的、自私的、灰暗的;同样的,如果你用一种宽阔的、无私的、光明的心灵去看待世界上的人和事,那么你看到的世界就是宽阔的、无私的、光明的。
  
  《列子》中就有个“疑人窃斧”的典故,说的是:“有个人丢失了斧头,心里揣测是邻居家的儿子偷的,看他走路的姿势,像是偷斧头的;脸色,像是偷斧头的;说话的样子,也像是偷斧头,他的举止神情没有一样不像是偷斧头的。不久,他翻掘谷堆,找到了那把丢失的斧头。第二天,他又看见邻家的儿子,觉得举止神情没有一点像偷斧头的了。”可见,我们的心灵状态决定了我们对事物的理解,错误的理解往往导致错误的行为,错误的行为当然就会造成不好的结果。如果我们能改变自己的心态,那么改变世界还有什么难的呢?
  
  其实我们每个人都有“圣人之心”,也就是“人之初,性本善”,只要我们保持天性中的纯洁,同时加强自身修养,扬弃后天外来环境带来的污染与阴晦,那颗“圣人之心”便会凸显出来,使我们以一种宽阔、无私、光明的心灵状态去待人接物。我听过一个故事,讲的是从前有一位雕刻大师,他总能把不同质地、不同大小的石头雕成栩栩如生、大慈大悲的石佛造像,仿佛佛祖重生。当别人问他是怎么做到的,他说:佛就在石头里,我只是去掉多余的部分。而我要说的是:佛就在他心中。
  
  心态决定状态,眼界决定境界,这是我一直坚守的bodog88博狗官网哲学,与阳明之学还真有一些相通呢!
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