隐逸心情

读者文摘在线阅读★刘树荣 时间:2014-04-15 21:03 浏览:努力统计中... bodog88博狗官网欣赏
隐逸,我喜欢的字眼。   隐者多为贤者、智者以及舍弃了奢华的王者等。诸葛亮隆中结庐、南阳躬耕之时,世人称其为诸葛村户;姜子牙隐于 溪,伴绿柳而垂钓渭水之时,实为渔夫;陶渊明“晨兴理荒秽,带月荷锄归”之时已为普通农夫,其不普通之处在于他能在“采菊东篱”之时,“悠然见南山”而已。但僻居山野、远离人群的生活并非隐逸的最高境界。何为最高?陶渊明在《饮酒诗》中给了答案:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”后人由此总结:小隐隐于野,大隐隐于市。真正的隐者心性超然,不惹尘俗,如老僧入定,地不远而自远,心不净而自净。   隐者实际上是与世俗生活保持着适当距离的人。他们继承了儒家“达则兼治天下,不达则独善其身”的思想,做好了达与不达的两种准备,因此,他们避世而并不弃世。诸葛不出门,能知天下事,显然是个有准备的人;姜尚“宁在直中取,不向曲中求”,钓的是当朝君与相,他的隐分明是待时而动的一种策略;陶渊明也曾“猛志逸四海,骞翮思远翥”,告诫自己“及时当勉励,岁月不待人”。因此,他的归隐实是不得志下的无奈之举,也是当时条件下的明智之举。所以才有了 “久在樊笼里,复得返自然”后的狂喜。   我辈本生于山野,沾出生地的光,天生是个“小隐”。但自问才疏学浅、德薄望轻,如此“自谦”实难脱自我拔高之嫌。但在经历了一番风光热闹、而今深居简出、不思进取的情况下,不以隐者自勉,难道称自己为“废柴”么?   所以,当别人问我近来在忙乎些什么时,我一般都以四字真言作答:“闲云野鹤”。随后,心情真的变得象闲云般淡定、野鹤般从容,自觉有一股清气隐隐弥漫周身。   海畔刺桐   多数情况下,它呈愤怒状。它把褐色的礁石踏在脚下,狠狠地瞪视着南海无边的波涛和远方无尽的苍穹。它的主干骨骼坚硬,表面块垒虬结,色彩斑杂。由此发散出来的树枝,坚韧、锐利,象一把把迎风挥舞的宝剑,上面仅有稀疏的几片叶子。在树干和树枝的连结处,高高隆起的骨节是一丛丛受伤后留下的疤痕,这些疤痕是一次次的热带风暴留给它的纪念。它在风狂浪恶中选择顽强,在永无休止的生存战争中展示无畏。数不清的受伤让它的身体伤痕累累,却让它的意志变得礁石般坚硬。   令人难以置信的是:它也有温情的一面。每年二、三月份是它开花的时节,在经历长达一年的蓄积后,在明月松风的相伴下,它心中温柔的一面得到了集中释放。整棵树虽然依旧绿叶稀疏,但红艳的花朵却密密地挂满了枝头。花瓣儿形如象牙,色似云霞,在明净如镜的海边透着少女般的妩媚、羞涩。此时,风和日丽,蜂飞蝶舞,小鸟儿高歌,小松鼠调皮地出没。好一派令人陶醉的欢乐景象。   刺桐树,就这样罕见地将冷漠和温情集于一身。它孤傲地矗立,怒目相向狂风肆虐的严酷岁月,却用满树鲜花去回报云淡风轻的一个季节。  
 
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