智者.仁人.寂寞

读者文摘在线阅读★文摘网 时间:2013-10-01 13:04 浏览:努力统计中... 励志文章
人的身体大体分为两种,一是乐于享受寂寞,一是善于淡忘寂寞。前者多豁达,后者多建树。安享寂寞者仁,但却寂寞者智。 
                    -- --题记

  事事相系,物物相联。说到寂寞,人们最先想到的怕是空虚了。接着,您也许会认为“寂寞是空虚的”其实不然。我以为“寂寞”是一种考验,是上帝在你攀向顶峰是扔下的一个阻碍。处理得当着扶摇直上,平步青云;投机取巧者跌入万丈深渊,粉身碎骨。
  面对寂寞,有人沦陷了,有人沉醉着,有人挣扎着,有人淡忘了.
  面对寂寞,愚妇沦陷了,如同被吸血萤虫麻痹的牦牛,还未发现危险便腐蚀殆尽。
  面对寂寞,仁人沉醉着,就像苍穹中的那弯婵娟,明明孤独清冷,却象征着美好善良。
  面对寂寞,莽汉挣扎着,如若陷入沼泽地的顽猴,越是挣扎的猛烈,越是下陷的深层。
  面对寂寞,智者淡忘了,好似奋斗中的巴甫洛夫,在寂寞中探索,在寂寞中挖掘,在寂寞中前进。
  智者之所以为智,仁人之所以为仁,其皆出于此乎?        
  古语云:“自古英雄多寂寞”,古言曰:“当一个人真正站在权利顶峰的时候,他就真的是‘寡人’了”。我们不能说英雄都是仁者,但都有智慧;我们不能说帝王都有仁心,但都智明他们在寂寞中奋斗,在寂寞中建功立业,在寂寞中名垂青史。
  勾践是寂寞的。十年卧薪尝胆,苦不堪言。倘若不能寝食视胆,告诫自己勿忘会稽之耻,发愤图强以驱走那寂寞无助之感,怎会有日后令四方俯首称臣的霸主呢?在会稽之巅他也曾惶恐无助,几欲寻死。然,“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”况,“汤系夏台,文王囚羑里,晋重耳礶翟,齐小白礶莒,其卒王霸。由是观之,何遽不为福乎?”
  身负国仇家恨,他废寝忘食,日夜苦读,用决心和毅力淡化心中的寂寞,用勤奋和努力填补心中的空缺。亲自耕种,礼贤下士,对宾客优厚礼遇,赈济贫苦,悼慰死者,与百姓同甘共苦,共同操劳。终,淡却寂寞,并吞吴国,成就伟业者,千古一帝也!                          
  往事如观流水,来者如仰高山那“不为五斗米折腰”的陶渊明啊,不啻那纷杂丛林中的一眼清泉。在这远离尘世的田园,过着世人眼中辛酸劳作,孤独单调的生活,并乐此不疲。
  倘使没有享受寂寞,知足常乐的精神,怎会写出“采菊东篱下,悠然见南山”的千古佳句?假使没有那陶醉于劳作,沉浸于寂寞的心情,有怎能迷恋于“晨兴理荒秽,带月荷锄归”生活?假若没有那苦中作乐,闲适安逸的雅兴,有如何促使一代又一代的同学少年,文人骚客去寻找那心中的圣地——桃花源。
  陶渊明,一代诗人,一个隐士,一位仁人,在官场失意,仕途坎坷是归于平静。在寂寞中安享劳作的快乐,自然的趣味,生活的美好。他那平淡质朴却又带有满腔热忱的佳作名篇也为世人所津津乐道。
  智者,仁人不外乎胜利者;享受寂寞,淡忘寂寞合乎为战胜寂寞。犹记得西方一位这人说过:“当你在寂寞中找到快乐时,你就成熟了。”享受寂寞是一种本领,一种幸福,一种乐趣;但却寂寞是一种探索,一种期望,一种智慧。前者多豁达,后者多建树。
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