待得团圆是几时?

读者文摘在线阅读★文摘网 时间:2014-10-16 20:04 浏览:努力统计中... 读者在线阅读
  文/习  斌
    
  “恨君不似江楼月,南北东西。南北东西,只有相随无别离。恨君却似江楼月,暂满还亏。暂满还亏,待得团圆是几时?”这是南宋词人吕本中笔下的一阕《采桑子》。黯然销魂,唯别而已!又是一年中秋,又值月圆之夜,怎不令人更添千愁万绪?
  
  最是佳节,最易惹人情思。深闺的女子思念未归的良人,该是怎样的肝肠寸断?天涯漂泊的游子,又怎能不生发无限故园之悲?设若至爱亲朋天各一方,又如何割舍那剪不断理还乱的无限挂牵?
  
  天无纤云,月色甚奇,江面如练,空水吞吐。这是范成大在《吴船录》中描绘的南宋淳熙四年(1777年)中秋之夜。此时,他正在黄鹤楼复修的南楼上,参加由知州刘邦翰发起的赏月之会。“细数十年事,十处过中秋。今年新梦,忽到黄鹤旧山头。”范成大的这阕《水调歌头》,起笔即满是凄凉,令人颇不忍闻。十数年来,迁徙无定,韶华已逝,怎不令人无限悲怆?“想见姮娥冷眼,应笑归来霜鬓,空敝黑貂裘。”此句真真妙绝!嫦娥果会嘲笑词人华发早生、功业无成吗?想来作者不过借这几句,抒发自己的bodog88博狗官网感怀罢了。
  
  “但愿人长久,千里共婵娟。”苏轼的这阕《水调歌头》,寄寓的是普天下共通的美好情感。此词作于北宋熙宁九年(1076年),时值中秋之夜,东坡想起了手足情深的弟弟苏辙,情由景生,景由心起,遂写下这一千古名篇。据宋蔡绦《铁围山丛谈》记载,后来东坡和客人游金山寺时,恰又正值中秋。天宇四垂,一碧无际,江流倾涌,月色如昼。面对如此良辰美景,东坡又想起久未谋面、远在天涯的弟弟苏辙,于是让歌者袁绹演唱《水调歌头》,自己翩然起舞。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全!”此时此刻,东坡已完全沉浸在了属于自己的世界之中。这是多么真挚的情感!
  
  南宋开禧年间,史达祖曾随使节赴金,庆贺金主生辰。一行人六月离开临安,八月中秋之夜,到达真定(今河北正定)。夜宿馆驿,史达祖触目肠断,写下一阕《齐天乐》。“更分破秋光,尽成悲境!”原本是万户团圆之日,却缘何尽成悲境?此悲较之颠沛流离、骨肉分离,要来得更浓烈,更深刻,这是痛彻心扉的黍离之悲!靖康之变,二帝被掳北去,中原大地,尽陷金人之手。南宋小朝廷却偏安一隅,无心收复失地。靖康耻,犹未血;臣子恨,何时灭?“江南朋旧在许,也能怜天际。”面对同样一轮朗月,江南的亲朋此时如果想起我来,肯定也会有着同样的悲凉吧。
  
  一代才女朱淑真在词中这样写:“多谢月相伴,今宵不忍圆。”真是说尽了中秋的无穷味道。月有阴晴圆缺,原本是自然界之规律,可词人偏偏将月赋予了无限的情思,似乎悲欢离合皆关月,阴晴圆缺总关情。于是在词人的笔下,才会流淌出如许之多的动人篇章,令我们或感怜,或哀泣,或遐思。
  
  不管心中是喜是悲,是忧是愁,中秋佳节登楼赏月,总是文人雅士的赏心乐事。正如高观国在《菩萨蛮》中所说的,“今夕不登楼,一年空过秋”。桂花香雾冷,梧叶西风影。天空月华如水,满庭清桂飘香,满树梧叶萧萧,此时此地,此情此景,真令人有不知今夕是何夕之叹。苏轼的门生晁补之任泗州知州时,曾于中秋之夜写下一阕《洞仙歌》。“青烟幂处,碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。”这样的夜色,岂可辜负?晁补之遂“更携取胡床上南楼”,好好消受这素白澄澈的清秋气象去了。
  
  中秋无月,无疑是件煞风景的事。“秋云微淡月微羞。云黯黯,月彩难留。”面对这样的中秋之夜,周紫芝不由突发奇想,“只应是,嫦娥心里,也似人愁”。恐怕此时广寒宫里的嫦娥孤凄难耐,也和我一样,有着无限哀愁吧。张孝祥则更是大胆,竟说“姮娥贪共,暮雨朝云,忘了中秋”。嫦娥啊,你只顾自己行乐,难道忘了今天是一年一度的中秋吗?是怎样的胸中锦绣,方能写出这样的佳联妙词!在词人笔下,因无月而无趣的中秋,也便那样生动活泼起来,这便是宋词的魅力所在。
  
  谈起中秋词,辛弃疾的《木兰花慢》不能不提。“可怜今夕月,向何处,去悠悠?”中秋饮酒将旦,有客称前人诗词多有“待月”之作,而少“送月”之辞,稼轩遂仿屈原《天问》,而作此篇。“飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?”在这阕词中,稼轩几乎通篇设问,一问到底。“若道都齐无恙,云何渐渐如钩?”如果嫦娥和玉兔在广寒宫中安然无恙,明月又为何逐渐变成弯钩模样?很多词家似乎都喜欢和嫦娥开玩笑。如是这般弥漫着浪漫气息的作品,读来令人不免徜恍迷离。而词中寄寓的月有阴晴圆缺之憾,和东坡的那阕《水调歌头》,想来皆是一样的。
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